潮州铁枝木偶戏
铁枝木偶戏用三根铁枝操纵。艺人在幕后盘腿坐着，偶在台前那块窗子里。它从皮影变来，先变纸影，再变木偶，一路把「影」做成了「形」。
一、是什么
2006 年 5 月列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目名「木偶戏（潮州铁枝木偶戏）」，编号 Ⅳ-92，类别传统戏剧，申报地区潮州市。
操纵靠三根铁枝：主竿安在偶人背部正中，两根侧竿分置左右两臂。台后三到四人，盘腿而坐，一人管一偶。偶有木足无腿脚，走动靠艺人手腕的轻重带出来。
因为剧目、唱腔都跟潮剧走，本地也叫它「微型潮剧」。
二、从影到形
它由皮影戏衍变而来。传入时间有两说：一说宋末随移民由福建闽南传入，一说明代由福建传入、到清代才成形。两说并存，都记。
要紧的一步在清代。玻璃普及以后，艺人把纸幕换成玻璃，影像换成「捆草为身、扎纸为手、削木为足、塑泥为头」，再穿上戏装——影变成了形，称「圆身纸影」。
再往后，模仿潮剧的舞台装置与表演程式，去掉玻璃，改称「阳窗纸影」，用铁枝操纵，却仍保留皮影在背后做戏的老法子。
三步看下来是这样：纸幕、玻璃幕、去幕，呈现方式换了三次，操纵方式一次没换。
（此处原为第三方图片，未获授权，已撤下。影像待权利人授权后补，暂不放替代图。）
三、台前台后
台是一扇「阳窗」：木框围出方口，框上一排短帘，中间挂一道绿流苏。偶在窗里，人在窗后，观众只看得见偶。
旧时艺人多是半农半艺。农忙下田，闲了搭台，一个班子几个人，行头两担挑得走。演出多在乡里游神、宗祠庆典、婚丧红白事上，不靠剧场卖票。
（此处原为第三方图片，未获授权，已撤下。影像待权利人授权后补，暂不放替代图。）
四、演什么
剧目、唱腔、配乐都用潮剧那一套，演《荔镜记》《苏六娘》一路的折子。一个人唱几个角，声音要分出生旦净丑。
它不是一个独立的剧种生态，是民俗活动里的一档节目。这一点决定了它的规模：班子不必大，戏台不必高，能就着祠堂前的空地摆开就行。
（此处原为第三方图片，未获授权，已撤下。影像待权利人授权后补，暂不放替代图。）
五、谁在做
陈培森，1968 年生，潮安金石镇龙下村人，该项目国家级代表性传承人。初中毕业起做这一行，现在是潮安金石铁枝木偶艺术传承中心的团长，也是国际木偶联会会员。1993 年，他操作的木偶戏曾送德国、奥地利参加国际木偶节，后来又去过白俄罗斯。
他在自家办了一间金石铁枝木偶博物馆，借贷七十万，免费开放，藏历年的木偶与演出设备。地址在潮安区金石镇龙下村新溪路塘东池二巷 1 号。
平时与当地学校合作开兴趣班，自己上手教。他的说法很直白：这门艺术市场很小，只在民俗活动的时候演出，靠演出过日子非常艰难。
六、难处
一是演出的场次跟着民俗走。一年几档，旺在正月与神诞，其余月份空着，没法当日常营生。
二是三根枝的分寸说不成文字。轻重、角度、借力，只能跟台学，看师父的手。
三是偶的身段没有公开数据。偶头多大、身长几许、三根枝各多长，未见实测记录，不写。
七、区域之间
已知的传承中心在潮安金石镇：陈培森本人、传承中心、博物馆都在金石。这一处是当下能查到的落脚点。
汕头、揭阳有无同型的铁枝班子，未访到专门记录。潮汕之外，粤东、闽南与东南亚潮人社会也有流传，形制是否一致，未见比对。
这里只列分布，不作定论。
关联
同属表演类见潮剧与潮州音乐；演出场合见营老爷；非遗名录总表见非遗。
来源
中国非物质文化遗产网「木偶戏（潮州铁枝木偶戏）」项目页及「陈培森」传承人页；广东省文化馆非遗中心「陈培森」传承人页；搜狐《广东潮州木偶戏艺人，自办博物馆传承非遗文化，免费对游客开放》2021 年 11 月 15 日；中国青年网《潮州非遗知多少》；潮州市人民政府门户网站国家级非遗清单。访问日期 2026 年 10 月 18 日。
最后修订时间：2026年10月27日