简体 ｜ 繁體 ｜ English ｜ 日本語 ｜ 한국어

「잉거」는 통칭이고, 국가급 명록은 신청지에 따라 항목을 나눈다. 잉거(푸닝 잉거)는 제양, 잉거(차오양 잉거)는 산터우, 잉거(자쯔 잉거)는 산웨이 루펑에 있다. 세 항목이 같은 항목 번호 Ⅲ-8에 들지만 갈래도 기질도 같지 않다.

세 갈래를 나란히 놓고 대조한다: 누가 무엇으로 나누는지, 숫자는 각각 얼마인지, 어떤 설을 서로 바꿀 수 없는지. 각 갈래의 세부에는 별도 페이지가 있다—판식·편제·차림·장소 형태·출처는 모두 전용 페이지에 적는다.

푸닝이 갈래는 량산박 영웅이 대명부를 공격하는 줄거리를 연행하고, 분장은 량산 호한에 맞추어 그리며 무사 복에 몸에 붙는 단타를 입는다. 대열 도형에는 「쌍룡출해」「맹호하산」「맥수화」「전라권」이, 동작 투로에는 「포전」「세가」「선채」「채화」가 있으며, 풍격은 사납고 웅혼하다. 이 지방에는 예로부터 「북에 안싸이 요고, 남에 푸닝 잉거」라는 말이 있다. 이름에도 연도가 있다: 1996년 푸닝은 「광둥성 민족민간예술(잉거춤)의 고장」으로 명명되었고, 2008년에는 문화부가 「중국 민간예술(잉거춤)의 고장」으로 명명했다(제양시 정부 사이트 《중국 민간예술의 고장》, 2011-06-21 게시, 출처 제양일보). 푸닝 잉거대는 백여 대가 넘는다: 성 외사판공실 2026년 7월 방문지 소개는 현재 103대이며 쾌·중·만 세 파로 나뉜다고 하고, 2024년 1월 푸닝시 정부 사이트가 시 문화관광 부서 자료를 인용한 것도 103대로 2022년보다 30대 가까이 늘었다고 한다. 두 곳의 수는 같고 시점이 다르며, 둘 다 실시간 수치가 아니다.

푸닝이 갈래의 편제는 구체적 수치를 쓸 수 있다: 공식 항목 페이지는 연행 대열을 「적게는 24명·36명, 많게는 72명, 최대 108명까지」라 적고, 반주는 징·북 밖에 소라 나팔이 있어 춤이 급해지면 함성과 소라 소리가 함께 올라간다. 같은 페이지는 막대와 걸음에도 규율을 정했다—한 사람이 둥근 짧은 나무 막대 한 쌍을 들고, 두 발은 기마준당보가 되며 다리를 들어 옆으로 뛴다. 공식 페이지의 108명은 《수호》 백팔 인의 수이고, 실제 출대는 107명으로 세며 빠지는 것은 구출되는 노준의(卢俊义)로, 구출되는 사람은 대열에 들지 않는다(「무엇인가」 참조).

차오양 의 대열은 더 많다: 차오양구 정부는 2025년 5월 구 정협 제안에 답하면서 전구 잉거대 130여 대, 전승 기지 10곳, 각급 잉거 전승인 47명이라 했다; 2024년 11월 난팡망 보도도 130여 대로 적고 「불완전한 통계에 따름」이라 밝혔다. 시먼 여자 잉거대는 1952년 창단해 한때 끊겼다가 2011년 다시 세워졌다; 다섯 번 치기를 바탕으로 하고, 근년에 열 번 치기 대타 「백봉제무」와 단타 「회환태극」을 또 지었으며, 흔히 쓰는 진형에 쌍금전·사종대·매화진이 있다. 이름에도 연도가 있다: 공식 항목은 「1996년 11월, 차오양이 문화부로부터 『중국 민간예술의 고장』으로 명명되었다」(차오양 항목 페이지 본문)라 적는다—이 이름에는 「잉거춤」 세 글자가 없어 푸닝의 2008년 그 이름과 다르므로, 원문대로 각각 적는다.

판식 삼분의 세칙은 차오양 항목 페이지 원문에 있고, 그대로 옮긴다: 만판은 한 조 동작이 세 번 치기나 네 번 치기로 이루어지고, 또 「취채」가 있어 무희가 취한 사람 같다; 만판은 원광·몐베이·청난 일대에 전한다. 중판의 기본 춤법에는 묶음 막대 수가 있어 다섯 번·일곱 번으로 한 조 하고, 여덟 번·열 번·열한 번·열세 번으로 한 조 하는 것도 있다; 징·북 점은 만판과 달라, 만판 북점은 중간에 멈춤과 늘임이 있고 중판은 끊임없이 친다. 쾌판은 다시 대타 투로·난산 문파·난산 무파 세 갈래로 나뉜다. 페이지 끝에 전승인 여덟 명을 든다: 洪飞鹰·郭耀扬·陈汉隆·姚欣塔·杨卫·周修兴·陈坤利·林阿饱.

자쯔루펑 자쯔진 일대에서 2011년 제3차로 등재되었다. 이 갈래는 대열식이다: 출장은 의기·무잉거·연소희·강대기 네 행렬로 나뉘고, 동작에는 삭채·복채·참채·천룡이 있다. 원소 등회, 단오 용선회, 중추 상월회에서 모두 연행한다. 대열 뒤에 소희가 붙어 걸으면서 《달마도관음》《부녀회》《쌍죽채》《쌍요로》를 연행하고, 또 《투포저자》《사서상청》《공배파》 같은 골계 단막이 있다; 화고파는 화고공의 어깨에 올라타 작은 막대를 부리며 대열을 따라 돈다. 세 곳을 서로 비교하는 자료는 아직 흩어져 있어, 명록과 알려진 특징까지 적는다.

자쯔 이 갈래의 나눔은 판식이 아니라 행렬에 따르고, 인원도 세분한다: 의기를 든 16명, 잉거를 추는 54명(그중 징·북 13명), 소희와 옆으로 메는 기를 합쳐 107명 이내로 제한한다(《산웨이일보》 2017-10-15). 잉거를 추는 열 자체도 두 층으로 나뉜다: 앞 24명은 꽃 얼굴 분장에 나무 막대 두 자루를 쥐고, 뒤 12명은 무생 면보에 작은 방울 북을 들며, 합쳐 36명이 두 줄로 늘어선다. 대열을 여는 것은 시천(时迁)—머리에 금꽃을 꽂고 붉은 비단 무관을 쓰고 손에 은 뱀을 부리며, 먼저 옆으로 한 바퀴 돌아 재주를 넘고, 이어 무릎을 꿇어 앉았다가 전마 권법 자세로 일어나면, 그다음 이규(李逵)가 서른여섯 명을 이끌고 따른다. 차림은 한결같이 붉은 바지, 오색 발목 감개, 방울 단 짚신이라 걸을 때 방울 소리가 걸음에 따른다; 발은 오공보를 밟고, 대열에는 천룡포진이 있으며, 동작에는 삭채·복채·참채가 있다.

대열의 한 해는 사당을 돌아간다. 원제조묘는 자쯔진 안에 있고, 기고·출대·수대가 모두 여기서 시작되고 끝난다: 기고는 사당 앞에서 하고 날은 이사회가 정하며, 통지에는 양력과 음력을 나란히 쓴다(예컨대 2026년 7월 1일은 음력 5월 17일). 저녁 일곱 시 반에 기고한다. 출대가 연행지로 떠나기 전의 한 토막은 통지에서 「타웅」이라 부른다; 연행을 마치고 사당으로 돌아오는 것은 「귀묘」라 부른다. 이 세 가지는 절기로 배열하고 양력으로 배열하지 않는다(이 사이트 기록).

네 단락 현장 기록: 장소와 인원

또 네 단락의 현장 기록으로 장소 형태를 확인했다: 차오양 갈래 두 판—퉁위 위베이는 마을 빈터에서 큰 원을 돌고, 샤산 의영은 거리 어귀에서 긴 열을 짓는다; 푸닝 갈래 두 판—차오주 신랴오는 사당 앞 붉은 천막 아래에서 둘러싸 연행하고, 차오주 푸자는 사당 앞 광장에서 밤에 연행하며 두 줄 추진이 나타난다. 네 판의 장소 형태는 자리에 따라 달라, 사당 앞·광장·거리마다 걸음이 있고 「푸닝／차오양」 두 갈래에 대응하는 진형 분별은 보이지 않는다. 인원 차이는 뚜렷하다: 위베이 한 판은 수십 명이 원을 돌고, 신랴오와 푸자는 각각 스무 명 안팎, 진어우 향은 만편제로 백칠 명. 두 갈래의 구별은 명록과 기존 설 위에 적고, 이 몇 단락의 녹화를 증거로 삼지 않는다. 세 갈래 위에 또 한 층의 연원 논쟁이 있다: 앙가 음전, 무술로 일어섰다는 설, 나희의 남은 뜻 등이 병존한다.연원과 쟁점。

세 카드는 위 글의 요점을 펼쳐 놓은 것일 뿐이고, 설과 출처는 본문에 있다. 카드를 누르면 그 갈래 전용 페이지로 간다.

← 앞 페이지: 채법특집으로 돌아가기다음 페이지: 누가 추는가 →

출처	유형
잉거(푸닝 잉거)중국 무형문화유산망·중국 무형문화유산 디지털 박물관항목 페이지에 게시일 표기 없음; 2006년 제1차로 공포	명록 항목 페이지
잉거(차오양 잉거)같음항목 페이지에 게시일 표기 없음; 2006년 제1차로 공포	명록 항목 페이지
잉거(자쯔 잉거)같음항목 페이지에 게시일 표기 없음; 2011년 제3차(확장 항목)	명록 항목 페이지
조정 후의 국가급 무형문화유산 대표 항목 보호단위 공포문화관광부 무형문화유산사2019-12-05	부처 발표
푸닝 잉거 Puning Yingge Dance중국공산당 광둥성위원회 외사공작위원회 판공실(광둥성 인민정부 외사판공실)2026-07-24(https 인증서 이상, 이 링크는 http로)	정부 사이트 소개
산터우시 정협 제14기 제4차 회의 제20250334호 제안에 대한 답변산터우시 차오양구 인민정부 판공실2025-05-14(https 인증서 이상, 이 링크는 http로)	정부정보 공개
차오양구 시먼 여자 잉거대산터우 직업기술학원 「잉거춤」 특집2025-03-06	학원 특집
산웨이 루펑 자쯔 잉거춤: 영웅의 춤산웨이일보2017-10-15	보도
한평생에 한 번은 차오산에 가서 잉거춤을 봐야 한다!중국신문망2024-02-28	보도

열람일: 위 아홉 건 가운데 앞 여덟 건은 2026년 10월 23일에 하나씩 열어 보았고, 산웨이일보 한 건은 2026년 10월 24일에 열었다. 링크는 당일 모두 도달 가능했다. 표 밖에 대수 출처로 안정적인 직링크를 얻지 못한 두 건이 있다: 난팡망 2024년 11월 차오양 대수, 푸닝시 정부 사이트 2024년 1월 대수이며, 모두 본문에 이름을 적었다. 이 두 건의 숫자는 위 표의 정부 문서 두 건(차오양구 정부 2025년 5월 답변, 성 외사판공실 2026년 7월 방문지 소개)으로 교차 확인할 수 있으므로, 본문에서는 두 가지 설을 나란히 적고 링크가 없는 것만으로 논하지 않는다. 읽었으나 본문에서 인용하지 않은 두 편은 행에 올리지 않는다: 국가민족사무위원회 《무극〈잉거〉: 채소리 나는 곳, 집과 나라 같은 맥》(2026-08), 광둥성 주택도시농촌건설청 《광영회교향 문맥수조음》.

서술과 출처 대조

가장 헷갈리기 쉬운 것은 세 묶음이다: 세 갈래, 두 가지 대수, 세 가지 판식. 그것들은 같은 것이 아니다. 아래 세 조는 각각 근거를 가리키고, 각 제목 뒤 대괄호는근거 상태：공식 항목 페이지 직접 기재／정부 사이트 발표／이 사이트 기록, 세 갈래를 섞지 않는다. 표에서 이미 펼친 요점은 되풀이하지 않는다.

최종 수정일: 2026년 10월 26일