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높은 곳에서 보면 대원들이 안팎 두 겹의 고리를 만들고, 고리 중심에 둥근 패사진: 巴林

차오난 · 량잉 진어

진어향 잉거대

진어는 량잉에 있다. 保生大帝 제를 삼 년에 한 번 지내고, 대는 이 제를 위해 생겼다; 칠십이 명이 무대에 올라 한 명도 더하지 않는다.

72공연 편제
1선두, 시천(时迁) 역
4진대형, 원문이 네 예를 든다
3년한 번의 제
북채얼굴 분장열진전붕후붕만판중판쾌판타악반
제장에서 대열이 둥글게 서고 가운데 한 사람이 춤을 이끈다. 사진: 巴林제장에서 대열이 둥글게 서고 가운데 한 사람이 춤을 이끈다. 사진: 巴林
대원 셋이 거리에 나란히 서고 뒤에 붉은 편액. 사진: Zoemonday대원 셋이 거리에 나란히 서고 뒤에 「高陞」 붉은 편액. 사진: Zoemonday
분장: 이마에 첫 획을 긋고, 얼굴 문양이 반쯤 그려졌다. 사진: 巴林분장: 이마에 첫 획을 긋고, 얼굴 문양이 반쯤 그려졌다. 사진: 巴林

진어의 볼거리는 진형이다. 사람 수는 가장 많지 않지만 걸음이 가장 매섭다: 흩어지고, 모이고, 꿰뚫고, 다시 감싼다.

편제와 진형 모두 이 향의 규칙을 따른다. 다른 대는 바꿀 수 있어도 여기서는 바꾸지 못한다.

하나 · 포진

네 채와 네 진

먼저 맹호하산을 펴고, 이어 공성 대형으로 바꾼다.
거리 한복판에서 두 대원이 몸을 날려 맞부딪치고, 뒤에 꽃차와 인파사진: Taylor LZY

편제

칠십이 명

공연 72명으로 칠십이 지살에 대응한다; 여기에 선두 1명을 더하고, 징과 북을 치고 기를 메는 몇 사람이 더 붙는다.

다 그린 얼굴, 이마 가운데 「軍」자를 썼다사진: 巴林

선두

한 가닥 베 뱀

선두는 시천(时迁)으로 분장하고 손에 흑백이 섞인 베 뱀을 들며 호루라기로 지휘한다. 뱀이 흔들리면 대열이 움직인다.

둘 · 누가 앞에 서는가

네 채 네 진

번호와 인물은 대 안에서 정해져 있고, 진 이름은 이름까지만 있다.
첫째 채이규(李逵)
둘째 채관승(关胜)
셋째 채노지심(鲁智深)
넷째 채무송(武松)
쌍룡출해대형
사호병구대형
횡소천군대형
팔괘진도대형

네 채가 펴는 것은 맹호하산이고, 이어 차례로 나와 공성 대형으로 바뀐다. 걸음, 간격, 변진의 북점은 원문이 쓰지 않았다.

셋 · 마당에서

얼굴, 마당, 등

붉은 얼굴에 붉은 수염의 분장, 넓은 챙 삿갓을 눈썹까지 내림
첫째 채의 얼굴: 붉은 얼굴에 붉은 수염. 사진: Chong Fat, CC BY-SA 3.0
밤의 등루, 붉은 등이 층마다 가득하고 편액에 「건초평안」
제장의 등루, 편액에 「建醮平安」이라 썼다. 사진: 巴林

진어의 대는 삼 년 한 번의 제를 위해 생겼다. 제장이 있으면 대도 있다.

넷 · 영상

뱀, 소라, 량잉

진어는 량잉에 있다. 세 장 가운데 한 장은 량잉에서 찍혔다.
검은 옷을 입은 한 사람이 옅은 빛 베 뱀을 늘어뜨린 채 길가 계단에 서 있다
시천(时迁): 손에 베 뱀 한 가닥. 사진: Chong Fat, CC BY-SA 3.0
노란 저고리의 한 사람이 흰 소라를 입에 붙이고 있다
소라: 입에 대고 불면 징보다 먼저 도착한다. 사진: Chong Fat, CC BY-SA 3.0
집 앞 마당에서 대원들이 개대하고, 노랑과 붉은 옷, 연기가 아직 걷히지 않았다
량잉진의 잉거대, 집 앞 마당에서 개대. 사진: Wikimedia Commons(작자 미표기), CC BY-SA 3.0

앞 두 장은 홍콩 조산인 사회 순회에서 찍혔고, 세 번째는 2008년 정월 초하루의 량잉으로 진어대가 아니다. 베 뱀과 소라는 견줄 수 있지만 대는 확인할 수 없다.

다섯 · 정독

주석 일곱 항

편제, 인물, 진 이름을 조목마다 확인할 수 있다.
건초

진어 잉거는 향리에서 주로 모시는 保生大帝의 삼 년 한 번 제에서 시작해, 제를 위해 생겼지 시합을 위해 생기지 않았다.

편제

72명은 칠십이 지살에 대응하고, 선두 1명을 더하며, 타악과 기를 메는 몇 사람이 더 붙는다.

번호

첫째 채 이규(李逵), 둘째 채 관승(关胜), 셋째 채 노지심(鲁智深), 넷째 채 무송(武松). 번호와 인물이 맞아떨어져 전대가 이에 따라 선다.

다른 설

진어 한 대가 107명이라는 기록도 있다. 72명 편제와 병존하며 두 곳의 시점이 다르다.

네 진

쌍룡출해, 사호병구, 횡소천군, 팔괘진도.

베 뱀

흑백이 섞이고 굽혔다 펼 수 있으며 호루라기를 함께 쓴다. 선두는 전장에서 북점을 듣지 않고 자기 호루라기만 듣는 유일한 사람이다.

한 갈래 같은 근원

차오난은 2003년 차오양에서 나뉘었다. 진어가 추는 것은 여전히 차오양 이 갈래다.

끝 · 빠진 것

아직 밝혀지지 않은 세 가지

셋 모두 일차 자료를 결하고 있다.
그 하나

72명과 107명. 한 곳은 편제를, 한 곳은 현장에서 본 것을 적었는데, 한 대의 두 시점인지 두 대인지 자료가 말하지 않는다.

그 둘

네 진을 어떻게 걷는지. 이름만 있고 걸음, 간격, 변진의 북점이 없다.

그 셋

베 뱀을 만드는 법. 얼마나 긴지, 무슨 천인지, 어떻게 「굽혔다 펴는지」 기록을 보지 못했다.

그 밖 · 출구

다른 곳에 가서 보기

출처

출처 유형
고향의 영가무—「중화전무」경제만보(丘尔) · 신문 부간, 위챗 공식계정 전재2026-02 신문 부간
잉거중국 무형문화유산망명록 항목 페이지; 2006년 제1차 명록 항목 페이지
진어 제장의 영상巴林(더우인)2026-10 인용 허락; 도판 서명 영상 허락
잉거 영상(Wikimedia Commons)Wikimedia Commons, 각 사진 작가는 도판 주기에 적음2026-10 사용 오픈 라이선스 영상

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최종 수정일: 2026년 10월 26일