侨批
侨批是信与钱装在一起的东西。海外侨胞把家书和汇款封在一处，托人带回故土。潮汕话里「批」就是信，所以叫侨批，也叫银信、番批。
一、是什么
侨批是海外华侨通过民间渠道、以及后来产生的金融邮政机构寄回国内，连带家书或简短附言的汇款凭证，基本特征是「银信合一」。狭义的侨批指这种银信合封的递寄物；广义的侨批档案，还包括批局的运营台账、官府的管理文书、家族的往来文献，构成一套完整的近代移民史料。
「批」是潮汕、梅州等地对书信的俗称。这一行业在不同时期、不同地方叫法不同：银信、番批、唐山批、通天仄纸，都是它的别称。直到 1956 年公私合营之后，「侨批」才成为全国统一的官方名称。
二、为什么会有
因为无邮局、无银行。近代东南沿海生计凋敝，「过番」不是选择，是活路。据《汕头海关志》记载，仅 1864 至 1911 年这四十七年间，潮汕地区约有二百九十四万人渡海南下。人走了，钱与话要回头，可南洋许多地方既不通邮也不通汇，于是长出一条民间通道。
最先跑这条路的是「水客」——往来南洋与故土之间，凭信义捎带家书钱款。侨民渐多、业务渐大，专业的批局（银信局）随之兴起。1880 年福建漳州角美商人郭有品创办的「天一批郊」，是中国最早的民间国际邮政机构。
三、一条链子
侨批不是一个人送完的，是一条链：侨胞在侨居地交批，批局收批、登记、封发，海运到口岸，中转、核验，再由「批脚」（送批人）翻山越岭送到乡下家里。写批人替不识字的侨胞斟酌字句、誊写家书，也是这条链上的一环。
批脚有三件宝：市篮、水布、长柄雨伞。市篮装批与杂物，水布垫肩担货、擦汗、遮雨皆可，长柄伞走山路防雨防晒。三件都是实用之物，也成了这一行业的标记。
据饶宗颐纂修的《潮州志》记载，1946 年潮汕地区批局达一百三十一家，形成收批、中转、核验、分发的成熟体系。
四、世界记忆
2013 年 6 月，由广东、福建两省联合申报的「侨批档案——海外华侨银信」，入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。广东侨批的官方收藏实物超过十六万件，汕头侨批文物馆藏有九万余件。
它被称为「侨史敦煌」，不是修辞。因为它是民间视角的移民史——谁走了、走了几年、寄回多少钱、钱怎么分、家里出了什么事，全在纸上，且是原件。
五、读法
侨批里出现最多的字是「安」。报平安、问平安、祝平安。但批的价值不只在情感层：汇款分配清单能看出家庭结构，批局台账能看出金融网络，抗战时期的募捐批能看出侨社与国家的联系。一封批可以读三层：家事、乡事、国事。
五之二、电影之后
2026 年的电影《给阿嬷的情书》以侨批为主线，把这件事重新推到大众眼前。片子讲的是一户人家的通信，但它让侨批文物馆、批局旧址与取景地一起热了起来——这是侨批少见的一次大规模被看见。
电影本身、主创、票房与全部取景地（揭阳、汕头、潮州三市合十余处），另写在专题页；只记侨批这件文献本身。
细部图录
来源
人民日报《一纸侨批，照见山海不隔的中国心》；国务院侨务办公室《潮汕侨批：尺素渡海 纸短情长》（2022-08-15）；央视新闻《一纸侨批赤子情》；广东省人民政府参事室《张国雄在「中山讲堂」开讲侨批文化》；《汕头海关志》、饶宗颐《潮州志》（转引）。访问日期 2026 年 10 月 18 日。
最后修订时间：2026年10月28日