韩文公祠
中国现存最早的韩愈祠。它在韩江东岸，选址是南宋定的，八百多年没再搬过。
一句话祠址八百年没挪，看的是这处江山形位与四十通碑。
看点四十通历代碑刻 · 韩祠橡木 · 侍郎阁前望韩江与古城
文化看点
中国现存最早的韩愈祠，祠址南宋定下后八百年没再搬。韩愈在潮州八个月，做的事刻在碑上；祠内四十通碑，苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》是其中最有名的一通。看这处，看的是后人怎样把八个月的官任做成一处长期的纪念。
历史
宋咸平二年（999），潮州通判陈尧佐在城北金山麓夫子庙正室东厢辟建「韩吏部祠」。因位于刺史公堂之后，百姓出入不便，元祐五年（1090）知州王涤迁至城南，改称「昌黎伯韩文公庙」，请苏轼撰《潮州昌黎伯韩文公庙碑》。
南宋淳熙十六年（1189），知州丁允元认为韩愈当年常登韩山、手植橡木尚存，祠应在此，遂迁今址。此后八百多年未再迁移。元、明两代修缮不下二十次；1984 年主祠修复；2006 年 5 月列入第六批全国重点文物保护单位。
人物
- 韩愈：元和十四年（819）因谏迎佛骨贬潮州刺史，在潮八个月。询民疾苦、驱鳄、修堤、释奴、兴学，潮人把笔架山改称韩山、鳄溪改称韩江。
- 陈尧佐：始建祠者，时任潮州通判。
- 王涤：元祐五年迁祠于城南，促成苏轼撰碑。
- 丁允元：淳熙十六年迁今址。治潮期间增置广济桥西段四墩，故祠侧有允元亭。
- 赵德：号天水，唐宋潮州八贤之一。韩愈荐其为摄海阳县尉、主持州学，离潮时作《别赵子》。祠内天水园为纪念他而建。
工艺与格局
祠倚山面水，面宽 18.7 米，进深 31.8 米，分前后两进，后进比前进高 2.5 米。主体面阔三间，硬山顶，抬梁与穿斗结合式梁架。环壁存历代碑刻四十通，其中最早者为苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》。祠前有「韩文公祠」石牌坊，坊后百米碑廊即「天南碑胜」，长 89 米，镶当代名家书法石碑四十一面。1988 年在侍郎亭旧址新建侍郎阁，双层垂檐，下层展览厅，上层韩愈纪念馆。
看什么
- 碑：四十通历代碑刻，看书法也看修祠记录。
- 橡木：传为韩愈手植，「韩祠橡木」是潮州八景之一；旧时乡人以花之繁稀卜科名盛衰，府志里有记载。
- 侍郎阁前平台：与韩愈石像同望韩江与古城，是看「江山形胜」的位置。
参观提示
祠在江东岸，与古城隔江，从广济桥东端过去最近。依山，台阶多，穿好走的鞋。
门票与开放 门票：免票｜开放：白天开放，时段与闭馆日以门口公告为准｜团体讲解需提前联系。
对应词条
韩愈在潮八个月
元和十四年（819）正月，韩愈因上《论佛骨表》触怒宪宗，贬潮州刺史；同年十月量移袁州。在潮前后约八个月。八个月能做什么？地方志与祠内陈列记的是四件事：
- 驱鳄：作《祭鳄鱼文》，投于恶溪。今天看是仪式，当时是动员——把害人的鳄患当公事办。
- 兴学：荐赵德摄海阳县尉、主持州学，潮州文风由此起。苏轼碑文里那句「潮人之事公也，饮食必祭」，根子在这。
- 释奴：潮州旧俗有以人为抵债者，韩愈设法赎归。
- 询民疾苦、修堤：具体工程规模史载不详。
潮人把笔架山改称韩山、鳄溪改称韩江，是地名层面的纪念；祠则是建筑层面的。两者合起来，才是一座城对一个人的记性。
碑与橡木
祠内环壁存历代碑刻四十通，最早者为苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》。元祐五年（1090）知州王涤迁祠于城南，请苏轼撰此碑；后来祠迁到韩山，碑也跟来，现置正堂南墙下。碑文称韩愈「文起八代之衰，道济天下之溺」，这十个字后来成了定评。
祠前旧植橡木，传为韩愈手植。乡人以花之繁稀卜科名盛衰，「韩祠橡木」遂为潮州八景之一；《潮州府志》里有「乾隆九年调堂橡木花，科名大盛」的记载。一棵树被读成一部科举史，是潮州式的浪漫。
细部图录
以下各图只做一件事：把细节放大到能看清做法。
同城顺路
先后次序按地图与作息自行调，这里只说「顺不顺路」。
来源
- 三次迁建、尺寸、碑刻与侍郎阁：潮州市人民政府《【方志潮州】韩文公祠》及政府信息公开《韩文公祠》。
- 丁允元、赵德事略：同上政府信息公开页。
- 苏轼碑与韩祠橡木：中国华夏文化遗产基金会《韩文公祠》；搜狗百科转引《韩木赞》《潮州府志》。
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最后修订时间：2026年10月27日