溪口穿蔗巷
正月十六晚，潮州湘橋磷溪溪口：各家有人手持帶葉甘蔗站在村道兩側，蔗尾掛一盞燈籠，連成一條「蔗巷」；巡遊隊伍從蔗與燈中間穿過去。2026 年入選潮州市第十批市級非遺。同年央視《甘蔗的旅途》第二集拍了這一場。
未獲作者授權。四張為 2023 年正月十六溪口穿蔗巷的現場照片，取自抖音用戶 @許不仙（街拍）的發佈；僅作介紹本場活動之引用，作者要求即撤。
一、一晚，七個村
2026 年是三月四日（正月十六）晚，七時許村道兩側已經站滿人。溪口片區一村到五村各出節目：一村漢服、二村英歌、三村醒獅與雙咬鵝、四村雙龍與財神、五村有燈籠車。今年新增的是「各行政村聯演」，隊伍比往年長。
當晚七時起，鑼鼓與鞭炮一路響到散場；報道未給結束時刻。
| 年份 | 農曆 | 公曆 |
|---|---|---|
| 2027 | 正月十六 | 2027-02-21（週日） |
| 2028 | 正月十六 | 2028-02-10（週四） |
| 2029 | 正月十六 | 2029-02-28（週三） |
| 2030 | 正月十六 | 2030-02-18（週一） |
| 2031 | 正月十六 | 2031-02-07（週五） |
公曆為曆法換算，不等於當年照辦；2027 年及以後未見當年公告。
二、為什麼是甘蔗，為什麼是燈
甘蔗取兩個意思：節節向上，清甜。帶葉的蔗立在兩側，蔗尾系燈，人是扶著蔗站的——不是搭出來的景，是一戶一戶站成的巷。
燈與「丁」在潮州話裡同音。添丁的人家按男丁數多掛燈，這是家裡的事，也是最實在的一層：掛幾盞，等於告訴鄉里這一年添了幾口人。
三、從族譜到非遺
淵源有兩說：區政府與央視口徑是「一百餘年、起源於清朝」；《溪口劉氏族譜》記「明中後期已有，清道光年間盛行」，那時溪口甘蔗種得多，穿蔗巷也是各家比蔗的場合。
1965 年以前由劉氏族長主導；之後一度停辦，八十年代初恢復，定在正月十六晚，再未間斷。2026 年列入潮州市第十批市級非遺。
這一年還有兩處延伸：北溪畔做了常態化的「穿蔗巷」景觀帶；古城牌坊街北端百花臺旁復刻了一段，隨時可走，不必等正月十六。
怎麼去：最近的高鐵站是潮汕站，湘橋磷溪溪口；蔗巷一滿就進退不得，早到一小時。節期村道多單向放行或臨時封路，導航給的車程不含停車與步行；夜場散場常過廿一時，返程按當年班次核，不按往年經驗推。
四、現場怎麼站
分兩層：往年報道里怎麼組織、本站建議怎麼站。
往年報道所述
蔗巷由各家各戶站成，隊伍從中穿行；沿途放煙花與鞭炮；報道未給固定觀賞區與管制範圍。
本站編輯提醒
想拍「巷」的全貌，站蔗巷入口外側、等隊伍進巷那一瞬；巷內人一滿就進退不得，別帶孩子擠進去；甘蔗是各家的，不要掰。這三條是本站在現場記述基礎上給的建議，不是主辦方或警方的規定。
五、來源
| 來源 | 機構 | 日期 | 證明了什麼 |
|---|---|---|---|
| 蔗影燈輝承古韻 村歡民樂祈豐年 | 潮州日報 | 2026-03-05 | 三月四日晚、七時許、一至五村節目、各行政村聯演、燈與丁諧音、添丁按男丁掛燈、市級第十批 |
| 潮州古城也可以體驗「穿蔗巷」啦 | 潮州市湘橋區人民政府 | 2026 | 別名遊蔗巷、走蔗巷；一百餘年；族譜記明中後期至清道光；1965 年前族長主導、八十年代恢復；古城復刻景觀 |
兩條均可點開。「一百餘年」與族譜「明中後期」兩說並存。
六、接著看
按農曆先後：前一場 大長隴賀燈（十四、十五）、後一場 冠山賽大豬（十七、十八）；同屬潮州的還有 青龍廟會（廿四）、上饒盪鞦韆（廿六）。
回潮汕遊神日曆看全部二十三場。
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最後修訂時間：2026年11月3日